Σε ποιο επίπεδο τάξης είναι τα υλικά Kumon Japanese M;
Το διδακτικό υλικό Μ είναι ισοδύναμο με το επίπεδο του γυμνασίου. Υπάρχουν έξι επίπεδα των ιαπωνικών Kumon στο επίπεδο του λυκείου, και τα υλικά J και K ασχολήθηκαν με την κλασική ιαπωνική γλώσσα, ενώ τα υλικά L ασχολήθηκαν με την κινεζική λογοτεχνία- από τα υλικά Μ, δίνονται ερωτήσεις σε όλα τα είδη της σύγχρονης, αρχαίας και κινεζικής λογοτεχνίας, οπότε μπορούμε να πούμε ότι τελικά εισερχόμαστε στο τελικό στάδιο.
Παρόλο που το επίπεδο είναι αντίστοιχο του λυκείου, το επίπεδο του περιεχομένου είναι υψηλό, και ακόμη και οι μαθητές του λυκείου θα πρέπει να είναι υπερήφανοι που έχουν φτάσει σε αυτό το επίπεδο.
Τι είδους διδακτικό υλικό είναι το Kumon Japanese M;
Τώρα ας ελέγξουμε τις λεπτομέρειες του διδακτικού υλικού. Πρώτον, ας ελέγξουμε τους στόχους του επίσημου διδακτικού υλικού Kumon M.
Βοηθούν τους μαθητές να αποκτήσουν πιο προχωρημένες δεξιότητες κατανόησης κειμένου, ενώ παράλληλα προκαλούν "κριτική σκέψη". Οι μαθητές θα μάθουν να έχουν επίγνωση των χαρακτηριστικών και των σχέσεων κάθε χαρακτήρα, των απόψεων των άλλων, της κακής ανάγνωσης, της ανάδειξης ζητημάτων, της αντίκρουσης επιχειρημάτων κ.λπ. Οι μαθητές βελτιώνουν την αναγνωστική τους κατανόηση αρχαίων και κινεζικών κειμένων.
Το αντικείμενο των υλικών J έως L ήταν η "κριτική ανάγνωση με βάση τη μελέτη του υλικού", η οποία αποτελείται από πολλαπλά κείμενα προς ανάγνωση- τα υλικά M ασχολούνται με πολλαπλούς χαρακτήρες, απόψεις και επιχειρήματα στο κείμενο.
Στη συνέχεια, ας δούμε τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν.
| M1-M70 | Συντεταγμένες προσώπων | Manyoshu, Otogi-zoshi, Kojiki, Αρχεία του Οίκου του Θανάτου, Η ζωή της Γαλιλαίας | M71-M130 | Άλλες απόψεις | Η πρωτεύουσα του εμπόρου της Βενετίας, Η ιστορία του Genji, Διάλογος Εγκέφαλος και ζωή | M131-M200 | Επαλήθευση | Επιστήμη και μέθοδος, Ιστορία Μ131-Μ200 | Ο έμπορος της Βενετίας του κεφαλαίου, Το παραμύθι του Γκέντζι, διάλογος Εγκέφαλος και ζωή
Τα θέματα που εξετάζονται στο υλικό Μ χωρίζονται σε τρεις κύριες κατηγορίες: Συντεταγμένες προσώπων, Προοπτικές άλλων και Επαλήθευση. Οι θεματικές από μόνες τους μπορεί να φαίνονται αφηρημένες, αλλά γενικά θα πρέπει να νοούνται ως "ανάγνωση και κατανόηση πολλών ανθρώπων, απόψεων και επιχειρημάτων".
Το διδακτικό υλικό δείχνει επίσης ότι το μάθημα ασχολείται με όλες τις πτυχές της σύγχρονης, της αρχαίας και της κινεζικής λογοτεχνίας. Αυτό είναι μια ένδειξη ότι έχει αρχίσει μια ολοκληρωμένη συλλογή των ιαπωνικών Kumon. Η σύνθεση είναι επίσης πολύ απαιτητική, με ένα μείγμα βιβλίων που ακόμη και όσοι αρέσκονται στο διάβασμα μπορεί να μην έχουν καταπιεί.
Το υλικό μάθησης M-learning απαιτεί την κατανόηση διαφορετικών προοπτικών
Περιγράψαμε το θέμα των υλικών Μ ως "ανάγνωση για πολλούς ανθρώπους, προοπτικές και επιχειρήματα". Το σημείο αυτό εξηγείται λεπτομερέστερα στην παρούσα ενότητα.
Τα κείμενα μέχρι το υλικό Ι ακολουθούσαν ένα και μόνο επιχείρημα. Παρόλο που το περιεχόμενο ήταν απαιτητικό, δεν υπήρχε ανάμειξη διαφορετικών προοπτικών στα κείμενα- στα Υλικά Ι έως Λ, υπήρχαν δύο κείμενα, ένα υλικό κείμενο και ένα κριτικό κείμενο, αλλά η δομή βασιζόταν αποκλειστικά στο υλικό για την κατανόηση των ισχυρισμών του κριτικού κειμένου. Δεν επρόκειτο για την κατανόηση πολλαπλών διαφορετικών επιχειρημάτων.
Στα υλικά Μ, ωστόσο, αναμειγνύονται διαφορετικές οπτικές γωνίες σε ένα ενιαίο κείμενο.
Για παράδειγμα, από το Μ91, αντιμετωπίζεται η Ιστορία του Genji. Στην ιστορία, υπάρχει μια ερώτηση που ρωτάει πώς αισθάνονται οι γυναίκες γύρω της για το γεγονός ότι η χαμηλού κύρους Kiritsubo no Sarai ευνοείται από τον αυτοκράτορα, και η απάντηση απαιτεί πολλαπλές οπτικές γωνίες: οι άνθρωποι υψηλού κύρους μπορούν να αντέξουν οικονομικά την Kiritsubo no Sarai επειδή αισθάνονται ανώτεροι από αυτήν, αλλά οι άνθρωποι χαμηλού κύρους βρίσκονται στην ίδια θέση και επομένως ζηλεύουν περισσότερο.
Η απλούστερη μορφή ανάγνωσης ενός αφηγηματικού κειμένου είναι η μορφή που ακολουθεί τα συναισθήματα των κύριων χαρακτήρων. Στο ίδιο υλικό από το The Tale of Genji, τα συναισθήματα του κύριου χαρακτήρα θα ήταν να διαβάσουμε ότι η Kiritsubo Sarai πονάει επειδή ζηλεύει. Ωστόσο, αυτή τη φορά το ερώτημα δεν αφορά τον κύριο χαρακτήρα, αλλά τις προοπτικές των γυναικών γύρω της. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το κείμενο από πιο διαφορετικές οπτικές γωνίες.
Συναισθήματα, κανόνες και πέρα από την πολυπλοκότητα
Η κατανόηση των διαφορετικών προοπτικών απαιτείται και στις σχέσεις της πραγματικής ζωής.
Οι περισσότεροι άνθρωποι εστιάζουν στα συναισθήματά τους όταν είναι μικροί. Τα κριτήρια για να αποφασίσουν για κάτι βασίζονται επίσης στα συναισθήματα της διασκέδασης, της επιθυμίας να δοκιμάσουν κάτι ή του θυμού ή του φόβου.
Στη συνέχεια, στην ομαδική ζωή, μαθαίνουν σταδιακά να ακολουθούν αντικειμενικούς κανόνες. Συνειδητοποιούν ότι η ομαδική ζωή δεν θα ήταν δυνατή αν ο καθένας έκανε ό,τι ήθελε.
Αλλά πηγαίνοντας ένα βήμα παραπέρα, συνειδητοποιούν ότι πίσω από τους κανόνες υπάρχουν ατομικές σκέψεις και συναισθήματα. Είναι αντικειμενικός κανόνας να μην χτυπάς έναν φίλο, αλλά πίσω από τον κανόνα κρύβεται η πρόθεση του δασκάλου να διευκολύνει την ομαδική ζωή. Έτσι, ακόμη και για την ίδια βία, η αυστηρότητα της ποινής θα διαφέρει ανάλογα με τη φύση της βίας. Αν η βία γίνεται για να διευθετηθεί μια διαφωνία, κάποιοι μπορεί να προσπαθήσουν να τη γλιτώσουν με το "πρόσεχε την επόμενη φορά", ενώ αν η βία είναι θέμα της αστυνομίας, συχνά θα εξεταστεί η αποβολή ή η αποβολή από το σχολείο.
Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι εντάξει να παραβιάζετε τους κανόνες. Αλλά η μεταχείριση για την παραβίασή τους εξαρτάται συχνά από τις προθέσεις του ατόμου που κρίνει.
Είτε ενεργείτε σύμφωνα με τα συναισθήματά σας είτε σύμφωνα με αντικειμενικούς κανόνες, και τα δύο είναι το ίδιο, δεδομένου ότι λειτουργούν σύμφωνα με ένα ενιαίο πλαίσιο. Στην πραγματικότητα, ωστόσο, οι αντικειμενικοί κανόνες υποστηρίζονται από τις περιστάσεις και τα συναισθήματα διαφόρων ανθρώπων.
Η πολυπλοκότητα με την οποία ασχολούμαστε στο υλικό της M-learning είναι του ίδιου είδους με αυτή την πολυπλοκότητα της πραγματικότητας.
Τα manga και τα κινούμενα σχέδια μπορούν να αποτελέσουν ένα εργαλείο για την υλοποίηση της πολυπλοκότητας της πραγματικότητας.
Τα manga και τα κινούμενα σχέδια είναι ισχυρά εργαλεία για την κατανόηση αυτών των πολυπλοκότητας.
Αναφέραμε στο σχόλιο για τα υλικά Γ και Ε ότι τα κινούμενα σχέδια και τα κινούμενα σχέδια μπορούν να είναι χρήσιμα. Σε εκείνη την περίπτωση, αναφέραμε ότι είναι ευκολότερο να διαβάζει κανείς ιστορίες παρά μυθιστορήματα, οπότε είναι ευκολότερο να συνηθίσει τη μορφή της αφηγηματικής γραφής.
Είναι σχεδόν αδύνατο για ένα παιδί που έχει φτάσει στο επίπεδο Μ να μην είναι εξοικειωμένο με τις ιστορίες. Ωστόσο, όταν εξετάζουμε την ανάγνωση κειμένων από διαφορετικές οπτικές γωνίες, τα manga και τα anime είναι χρήσιμα από μια διαφορετική οπτική γωνία.
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των manga και των anime είναι η ποικιλομορφία τους. Το ιστορικό υπόβαθρο μπορεί να διαδραματίζεται σε ένα γεωγραφικό και εποχικό περιβάλλον που είναι πολύ διαφορετικό από το σημερινό περιβάλλον του παιδιού σας και οι χαρακτήρες μπορούν να είναι όσο το δυνατόν πιο διαφορετικοί και ξεχωριστοί σε εμφάνιση και ηλικία. Και πάνω απ' όλα, πολλοί άνθρωποι και οργανισμοί λειτουργούν κάτω από διαφορετικές ιδέες.
Για παράδειγμα, στο One Piece, οι κύριοι χαρακτήρες είναι πειρατές, αλλά όλοι οι φίλοι τους ταξιδεύουν με διαφορετικούς στόχους. Έτσι, παρόλο που ανήκουν στην ίδια οργάνωση και βιώνουν τις ίδιες καταστάσεις, είναι εύκολο να διαπιστώσει κανείς ότι όλοι τους αισθάνονται διαφορετικά. Όταν φτάνουν σε ένα νέο νησί, κάποιοι περιμένουν ένα καλό γεύμα, κάποιοι αναζητούν θησαυρούς, κάποιοι φοβούνται και δεν θέλουν να βγουν στη στεριά... Κάπως έτσι είναι λοιπόν τα πράγματα. Η υπόθεση είναι ότι πηγαίνουν στο νησί με έναν κοινό σκοπό, αλλά ο καθένας τους έχει κάτι εντελώς διαφορετικό στο μυαλό του. Αυτή η έννοια των πολλαπλών προοπτικών μπορεί να θιγεί φυσικά στα manga και στα anime.
Η ίδια τάση μπορεί να ισχύει και για τις ιστορίες γενικότερα. Ωστόσο, στα μυθιστορήματα και τις ιαπωνικές ταινίες, για παράδειγμα, υπάρχει μια κουλτούρα ιδιωτικής μυθοπλασίας, η οποία δεν παρουσιάζει πάντα μια ποικιλία προοπτικών. Οι δυτικές ταινίες τείνουν να μην προτιμούν την άμεση περιγραφή, οπότε ορισμένα μοτίβα και μεταφορές μπορεί να είναι δύσκολο να κατανοηθούν από τα παιδιά. Οι ταινίες τύπου Χόλιγουντ τείνουν να επικεντρώνονται στη δράση και όχι στη συναισθηματική απεικόνιση. Το δράμα είναι μια καλή επιλογή, αλλά όχι όπως τις παλιές μέρες που όλοι οι φίλοι σας βλέπουν δράματα, και τα αγόρια συχνά δεν ενδιαφέρονται γι' αυτά εξ αρχής.
Υπάρχουν φυσικά καλά και κακά έργα, αλλά αν επιλέξετε τα καλύτερα έργα, τα manga και τα anime είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να κατανοήσετε διαφορετικές προοπτικές.
Οι νέες γενιές κατανοούν καλύτερα τη διαφορετικότητα
Όσον αφορά την κατανόηση της διαφορετικότητας, οι γενιές των παιδιών είναι αναμφισβήτητα καλύτερες σε αυτό από τις γενιές των γονέων τους. Επομένως, ακόμη και χωρίς να καταφύγετε στις παραπάνω μεθόδους, το παιδί σας μπορεί να έχει αποκτήσει φυσικά την επίγνωση των διαφορετικών προοπτικών που απαιτείται από τα υλικά Μ. Αν το παιδί σας έχει φτάσει στα υλικά Μ, είναι πιθανό να πρόκειται για ένα υλικό που μπορεί να παράγει καλά αποτελέσματα απλά και μόνο με την παρακολούθησή του, χωρίς υπερβολική παρέμβαση.