Για ποιο επίπεδο τάξης είναι το Kumon Japanese K;
Το Kumon Japanese K είναι ισοδύναμο με το επίπεδο Kumon Japanese K του λυκείου. Τα υλικά J, K και L χωρίζονται ανάλογα με το πεδίο μελέτης και όχι με το επίπεδο της τάξης, με τα υλικά J και K να ασχολούνται με την κλασική ιαπωνική γλώσσα και το υλικό L με την κινεζική λογοτεχνία.
Επιπλέον, οι μαθητές που έχουν ολοκληρώσει αυτά τα υλικά στο δεύτερο έτος του γυμνασίου μπορούν να λάβουν ένα τρόπαιο ως "ιδιαίτερα προχωρημένοι μαθητές".
Τι είδους υλικό είναι το Kumon Japanese K;
Από το Kumon Japanese A έως το I, κάθε υλικό χωριζόταν σε I και II και ήταν απαραίτητο να συμπληρωθούν 400 εκτυπώσεις για να προχωρήσει κανείς ένα γράμμα του αλφαβήτου- από το Kumon Japanese J και μετά, δεν υπάρχει διαχωρισμός σε I και II και ο αριθμός των εκτυπώσεων για να προχωρήσει κανείς στο επόμενο γράμμα του αλφαβήτου είναι 200.
Ας ελέγξουμε τώρα τις επίσημες πληροφορίες για το υλικό Kumon Japanese K.
Τα υλικά Kumon Japanese K είναι ένα βήμα πιο πάνω από τα υλικά J όσον αφορά την "ανάγνωση κρίσιμων κειμένων που βασίζονται στη μελέτη υλικού". Αποκτούν την ικανότητα να κατανοούν με ακρίβεια και να συνοψίζουν τα επιχειρήματα (κεντρικές πληροφορίες) και τα αποδεικτικά στοιχεία (περιφερειακές πληροφορίες) του συγγραφέα (κριτικού) σε σχέση με τις προτάσεις του υλικού. Να καλλιεργήσουν τη δεξιότητα "να αντιλαμβάνονται την επιχειρηματολογική διαδικασία ενός κριτικού κειμένου και στη συνέχεια να συνοψίζουν τα επιχειρήματα κ.λπ.".
Οι μαθητές χρησιμοποιούν αρχαία κείμενα ως υλικό για να κατανοήσουν την επιχειρηματολογία των κριτικών κειμένων.
Το "αρχαίο κείμενο" είναι ένα εργαλείο για τη βελτίωση της κατανόησης της ανάγνωσης
Είναι αξιοσημείωτο ότι η επεξεργασία των αρχαίων κειμένων δεν επικεντρώνεται τόσο πολύ.
Στο υλικό της Κ θα συνεχίσουμε να ασχολούμαστε με τα αρχαία κείμενα όπως και στο υλικό της Ι. Το υλικό ασχολείται επίσης με γνωστά έργα όπως το Manyoshu και το Kojiki. Αυτό μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε ότι τα κείμενα είναι αρχαία κείμενα, αλλά ο στόχος της Kumon για το υλικό Κ είναι να μην αναφέρουμε ότι τα κείμενα είναι αρχαία κείμενα.
Η προετοιμασία των εξετάσεων για την αρχαία ιαπωνική γλώσσα τείνει να επικεντρώνεται στο λεξιλόγιο και τη γραμματική, αλλά η Kumon δεν φαίνεται απαραίτητα να δίνει έμφαση σε αυτό. Αυτή είναι μια τάση που κληρονομήθηκε από τα υλικά J.
Αντ' αυτού, η έμφαση δίνεται στην "κριτική ανάγνωση με βάση τη μελέτη του υλικού".
Στα αρχαία κείμενα της Kumon, τα ίδια τα αρχαία κείμενα και οι σύγχρονες μεταφράσεις τους και τα επεξηγηματικά κείμενα παρουσιάζονται ως σύνολο.
Μέχρι το υλικό Ι, διαβάζονται μεμονωμένες προτάσεις. Έχετε εκπαιδευτεί να κατανοείτε τη σχέση μεταξύ προτάσεων και προτάσεων, παραγράφων και παραγράφων και να αποκρυπτογραφείτε το νόημα των προτάσεων. Αντίθετα, εδώ θα διαβάσετε πολλαπλές προτάσεις. Υπάρχει το πρωτότυπο κείμενο και υπάρχει ο σχολιασμός. Η ικανότητα που απαιτείται εδώ είναι να κατανοήσετε τη σχέση μεταξύ των διαφορετικών κειμένων.
Σε πολλές περιπτώσεις, το kobun και το kanbun αντιμετωπίζονται συχνά ως ανεξάρτητα θέματα από τα σύγχρονα κείμενα. Ωστόσο, στην ιαπωνική γλώσσα Kumon, τα αρχαία και τα κινεζικά κείμενα ενσωματώνονται επίσης στο διδακτικό υλικό ως ένα βήμα προς τη βελτίωση της κατανόησης της ανάγνωσης.
Στα υλικά Κ, το κείμενο διαβάζεται μαζί με τη λογοτεχνία.
Η λογοτεχνία και τα κριτικά κείμενα υπάρχουν ξεχωριστά. Ενώ αυτή είναι μια νέα έννοια στα ιαπωνικά Kumon, θεωρείται δεδομένη με τη μορφή βιβλίων και άρθρων. Βασικά δεν υπάρχει βιβλίο χωρίς την παρουσία λογοτεχνίας.
Έχω περιγράψει προηγουμένως τα Η-υλικά ως "διδακτικό υλικό που αντιμετωπίζει τη δυσκολία της ανάγνωσης". Η ιδέα ήταν ότι αν ο συγγραφέας έχει κάποιου είδους εξειδίκευση ή υπόβαθρο, ακόμη και αν το κείμενο είναι γραμμένο για το ευρύ κοινό σε απλό αφηγηματικό ύφος, οι ανομολόγητες παραδοχές του συγγραφέα θα το κάνουν μοναδικά δύσκολο στην ανάγνωση.
Με άλλα λόγια, ένα κείμενο για το ευρύ κοινό είναι ένα κείμενο με λιγότερες σιωπηρές παραδοχές. Είναι σχεδιασμένο έτσι ώστε ακόμη και εκείνοι που δεν έχουν εμπειρία ή γνώση του αντικειμένου να μπορούν να κατανοήσουν το περιεχόμενο σε κάποιο βαθμό διαβάζοντας το κείμενο.
Ωστόσο, όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο χειρισμού του περιεχομένου, τόσο περισσότερες είναι οι σιωπηρές παραδοχές. Δεδομένου ότι υπάρχουν δεκάδες αναφορές για ένα κείμενο και δεκάδες αναφορές για κάθε κείμενο, από ένα ορισμένο στάδιο και μετά δεν ισχύει πλέον το "έτυχε να γνωρίζω όλη τη βιβλιογραφία = σιωπηρές παραδοχές από την αρχή".
Αν δεν γνωρίζετε τις σιωπηρές παραδοχές από την αρχή, θα πρέπει να μάθετε νέες σιωπηρές παραδοχές από τη βιβλιογραφία. Η κατανόηση ενός κειμένου συνδέεται με την ανάγνωση πολλαπλών κειμένων.
Η "κριτική ανάγνωση με βάση τη μελέτη του υλικού" από το υλικό J είναι το πρώτο βήμα προς την ανάγνωση των ήμερων κειμένων του συγγραφέα.
Τα παλαιά κείμενα είναι προσανατολισμένα στην κατανόηση της ανάγνωσης. Η απομνημόνευση της γνώσης δεν αρκεί για τις εξετάσεις.
Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν ορισμένα πράγματα που πρέπει να έχουμε κατά νου.
Είναι καλύτερο να μην εναποθέτουμε υπερβολικές προσδοκίες στην απόκτηση της γνωστικής πλευράς των αρχαίων κειμένων.
Τα αρχαία και κινεζικά κείμενα στο υλικό J έως L αντιμετωπίζονται μόνο ως θέματα για "κριτική κατανόηση ανάγνωσης με βάση τη μελέτη του υλικού". Τα αρχαία κείμενα συνοδεύονται από σύγχρονες μεταφράσεις και επεξηγηματικά κείμενα και δεν απαιτούν απαραίτητα την απομνημόνευση γνώσεων για την κατανόηση της ανάγνωσης. Η πτυχή της γνώσης πρέπει να μελετηθεί ξεχωριστά κατά τη μελέτη για τις εξετάσεις.
Η πτυχή της αναγνωστικής κατανόησης παρέχει σημαντικό πλεονέκτημα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, ερχόμενοι σε επαφή με αντιπροσωπευτικά έργα της αρχαίας και κινεζικής λογοτεχνίας με επεξηγήσεις, οι μαθητές μπορούν να αποκτήσουν προαπαιτούμενες γνώσεις για τα έργα και το ιστορικό υπόβαθρο, οι οποίες είναι δύσκολο να αποκτηθούν κατά τη μελέτη στις εξετάσεις. Ωστόσο, στην αρχαία και κινεζική λογοτεχνία, ιδίως σε λιγότερο δύσκολες ερωτήσεις, η κατανόηση ανάγνωσης απαιτείται σπάνια και οι ερωτήσεις γνώσεων συχνά αντιπροσωπεύουν το μεγαλύτερο μέρος της βαθμολογίας.
Βραχυπρόθεσμα, η εκμάθηση Κ-υλικών μπορεί να μην οδηγήσει σε εκπληκτικά υψηλούς βαθμούς.
Η ανάγκη ανάγνωσης λογοτεχνίας είναι πέρα από τις εισαγωγικές εξετάσεις στο πανεπιστήμιο.
Η ανάγνωση και η γραφή με αναφορά στη λογοτεχνία είναι ουσιαστικά ένας τομέας που εξετάζεται στο πανεπιστήμιο. Το πιθανότερο είναι ότι στο πανεπιστήμιο μάθατε πώς να παραθέτετε βιβλιογραφία.
Επιπλέον, οι περισσότερες ερωτήσεις για τις εισαγωγικές εξετάσεις στα πανεπιστήμια είναι αναγνώσεις ενός μόνο αποσπάσματος, οι οποίες είναι σχεδιασμένες έτσι ώστε το περιεχόμενο να μπορεί να γίνει κατανοητό με την ανάγνωση μόνο αυτού του αποσπάσματος. Ακόμη και οι ερωτήσεις για την ιαπωνική γλώσσα στο Πανεπιστήμιο του Τόκιο δεν περιλαμβάνουν ανάγνωση πολλαπλών αποσπασμάτων, αλλά αντίθετα απαιτούν τη γνώση ορισμένων "σιωπηρών παραδοχών", την ταχύτητα ανάγνωσης κ.λπ.
Επομένως, όταν εξετάζουμε τη βελτιστοποίηση για τις εισαγωγικές εξετάσεις των πανεπιστημίων, είναι δυνατόν να σκεφτούμε ότι η εκμάθηση με Κ-υλικό είναι μια υπερβολική πρόοδος. Πρόκειται για μια δεξιότητα που θα σας φανεί χρήσιμη όταν εισέλθετε στο πανεπιστήμιο, αλλά δεν είναι απαραίτητα απαραίτητη στο στάδιο των εισαγωγικών εξετάσεων για το πανεπιστήμιο.
Η ικανότητα ανάγνωσης λογοτεχνίας είναι χρήσιμη για τις εισαγωγικές εξετάσεις στο πανεπιστήμιο.
Παρόλο που η ικανότητα ανάγνωσης λογοτεχνίας είναι άμεσα πέρα από το πεδίο των εξετάσεων εισαγωγής στο πανεπιστήμιο, υπάρχουν τομείς στους οποίους η ικανότητα αυτή είναι έμμεσα χρήσιμη.
Όταν διαβάζετε βιβλία για το ευρύ κοινό, βασικά δεν έχετε σχεδόν καθόλου επίγνωση των παραπομπών. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το βιβλίο είναι σχεδιασμένο έτσι ώστε να μπορείτε να το διαβάσετε χωρίς να το γνωρίζετε. Ωστόσο, κάθε βιβλίο έχει μια πρωτότυπη βιβλιογραφία και τα νέα κείμενα γράφονται με τρόπο που αναπτύσσει τους ισχυρισμούς της βιβλιογραφίας.
Στο υλικό Κ, η σχέση μεταξύ του κειμένου και της βιβλιογραφίας παρουσιάζεται με πολύ απλό τρόπο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, ενώ υπάρχουν δεκάδες αναφορές σε ένα βιβλίο στον κόσμο, το κείμενο και η βιβλιογραφία είναι βασικά ένα προς ένα στο διδακτικό υλικό.
Επομένως, καθώς θα περνάτε μέσα από το υλικό, το παιδί σας θα πάρει μια ιδέα για το πώς διαμορφώνεται το βιβλίο ή το άρθρο.
Φυσικά, δεν είναι απαραίτητο να γνωρίζει πώς διαμορφώνεται το βιβλίο ή το άρθρο. Είναι δυνατόν να κατανοήσει το κείμενο χωρίς να το γνωρίζει. Ωστόσο, η γνώση της προέλευσης του κειμένου θα εμβαθύνει την κατανόηση του θέματος πολλές φορές.
Όταν σας σερβίρουν ένα πιάτο, δεν χρειάζεται να γνωρίζετε τα συστατικά ή τον σεφ για να το γευτείτε. Ωστόσο, αν γνωρίζετε την προέλευση των συστατικών και το ιστορικό του σεφ, μπορείτε να νιώσετε την ιστορία πίσω από τη δημιουργία του πιάτου και να το απολαύσετε βαθύτερα. Το ίδιο ισχύει και για τα τραγούδια των ειδώλων. Μπορείτε να απολαύσετε την ακρόαση του τραγουδιού από μόνο του, αλλά μαθαίνοντας για την προσωπικότητα του ειδώλου και την πορεία προς την επιτυχία, μπορείτε να απολαύσετε το τραγούδι πολλές φορές περισσότερο. Στη δουλειά, οι άνθρωποι που κατανοούν το υπόβαθρο των οδηγιών και μπορούν να κινηθούν με κάποια ευελιξία είναι πιο πολύτιμοι από εκείνους που απλώς κάνουν ό,τι τους λένε.
Με τον ίδιο τρόπο, η γνώση της προέλευσης ενός βιβλίου ή ενός άρθρου μπορεί να οδηγήσει σε υψηλότερο επίπεδο κατανόησης.
Το κλειδί για την επίθεση στα Κ-υλικά είναι η διεκδικητική εμπειρία
Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι το κλειδί της επιτυχίας στα Κ-υλικά είναι η εμπειρία της αυτοπεποίθησης.
Η σημασία της παραγωγής αναφέρθηκε στην εξήγηση του υλικού Γ ως κάτι παρόμοιο με την αυτοπεποίθηση: το υλικό Γ εισάγει συστολές και απαιτεί την ικανότητα σύνταξης μεγάλων προτάσεων, οπότε η παραγωγή είναι αποτελεσματική.
Η αυτοεπιβεβαίωση που αναφέρεται ως βασικό σημείο στο υλικό Κ έχει διαφορετική απόχρωση.
Η σχέση μεταξύ "του κειμένου και της λογοτεχνίας" είναι μια σχέση που βλέπουμε στην καθημερινή ζωή.
Διαβάζοντας το κείμενο μέχρι στιγμής, μπορεί να αισθανθήκατε ότι η ανάγνωση τόσο του κειμένου όσο και της λογοτεχνίας είναι πολύ προχωρημένη. Ωστόσο, αυτή η σχέση μεταξύ κειμένου και λογοτεχνίας δεν υπάρχει μόνο σε προχωρημένα κείμενα.
Για παράδειγμα, όταν βλέπετε μια είδηση για μια διασημότητα που έχει δεσμό, τιτιβίζετε ότι η απιστία είναι χάλια. Αυτό δεν διαφέρει από τη σχέση μεταξύ κειμένου και λογοτεχνίας. Ο φίλος μου φαίνεται να συμπαθεί αυτό το αγόρι. Μου αρέσει αυτός ο τύπος. Και αυτό παραμένει μια σχέση γεγονότων και απόψεων. Όταν ακούτε τη λέξη "αναφορά", μπορεί να αισθάνεστε αμυντικοί, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό που κάνετε είναι κάτι πολύ ιδιαίτερο.
Μόλις λοιπόν συνηθίσετε τη μοναδικότητα των αρχαίων κειμένων, είναι πιθανό να κατανοήσετε το υλικό Κ πιο εύκολα απ' ό,τι νομίζετε. Όταν διαμαρτύρεστε ή βρίζετε με φίλους ή όταν παίζετε κρυφά με τους ενήλικες, μπορείτε να λέτε πώς αισθάνεστε και τι θέλετε να κάνετε. Αν έχετε πολλές τέτοιες εμπειρίες, θα συνειδητοποιήσετε ότι το να εκφράζετε τη γνώμη σας με βάση τη γνώμη ή τα γεγονότα κάποιου άλλου δεν είναι κάτι το ιδιαίτερο.
Οι ευκαιρίες για αυτοπεποίθηση βρίσκονται στις φιλίες.
Οι γονείς μπορούν να προετοιμάσουν τα παιδιά τους για ευκαιρίες να δώσουν την έξοδό τους. Για παράδειγμα, αν παρακολουθείτε τις ειδήσεις και ζητάτε από το παιδί σας να εκφράσει τη γνώμη του για το τι πιστεύει, μπορείτε να δημιουργήσετε μια ευκαιρία για το παιδί σας να εκφράσει τις σκέψεις του.
Ωστόσο, ο αριθμός των ευκαιριών διεκδίκησης που προκύπτουν στις φιλίες δεν μπορεί να συγκριθεί από άποψη συχνότητας με αυτές που προετοιμάζουν οι γονείς. Υπάρχουν δεκάδες άτομα στην ίδια τάξη και πολλές ώρες και τρόποι να περάσετε χρόνο στα διαλείμματα και μετά το σχολείο. Αυτό συμβαίνει επειδή υπάρχουν δεκάδες ευκαιρίες την ημέρα για να εκφράσετε τι θέλετε, ποιον σκέφτεστε και ποια είναι η θέση σας.
Για να δώσετε στο παιδί σας αυτές τις ευκαιρίες, δεν χρειάζεται απαραίτητα κάποια ιδιαίτερη ενθάρρυνση από τους γονείς. Αντίθετα, είναι πιο σημαντικό να μην τους εμπλέξετε υπερβολικά. Όταν έχετε ήδη αποφασίσει τι θα κάνετε και πώς θα αξιολογήσετε κάποιον, δεν χρειάζεται το παιδί σας να σκεφτεί τη δική του γνώμη. Η ανάγκη να σκέφτονται μόνα τους προκύπτει επειδή τα ίδια και οι φίλοι τους έχουν το δικαίωμα να αποφασίζουν τι θα κάνουν και πώς θα αισθάνονται γι' αυτό.
Αν η έμφαση δίνεται στην εισήγηση, τότε ο ελεύθερος χρόνος, όπως στα διαλείμματα και μετά το σχολείο, θα πρέπει να χρησιμοποιείται για μελέτη. Η αποτελεσματική αξιοποίηση του χρόνου ξεφυλλίσματος είναι ένας βασικός τρόπος εξασφάλισης του χρόνου μελέτης. Εάν η μελέτη για τις εξετάσεις έχει ξεκινήσει στα σοβαρά, δεν υπάρχει αντίρρηση για αυτή την προσέγγιση. Ωστόσο, αν θέλετε να τους δώσετε την ευκαιρία να διεκδικήσουν τον εαυτό τους, υπάρχει μεγάλη αξία στον ελεύθερο χρόνο, όπου δεν τους είναι προκαθορισμένο τι πρέπει να κάνουν.
Σκεφτείτε σε τι δεν ξέρει το παιδί την απάντηση.
Αν το παιδί σας έχει προχωρήσει μέσω του Kumon στα υλικά K, θα έχει συγκεντρώσει σημαντικό αριθμό πληροφοριών. Έχει διαβάσει πολλά κείμενα μέχρι στιγμής και καταλαβαίνει πολύ καλά τι λένε οι ενήλικες. Αν του ζητήσετε τη γνώμη του για ένα λίγο πιο δύσκολο κοινωνικό ζήτημα, μπορεί να σας δώσει μια λογική γνώμη.
Ωστόσο, επειδή έχουν τόσες πολλές πληροφορίες, υπάρχει μόνο ένας περιορισμένος αριθμός καταστάσεων στις οποίες χρειάζεται να σκεφτούν μόνα τους. Αν γνωρίζετε την απάντηση, δεν θα έχετε την ευκαιρία να σκεφτείτε για να πάρετε την απάντηση.
Ποιοι είναι οι τομείς στους οποίους το παιδί σας, που έχει μάθει τόσα πολλά, δεν γνωρίζει ακόμη τις απαντήσεις; Σκεπτόμενοι αυτό μπορεί να ρίξετε ένα διαφορετικό φως σε αυτό που συχνά θεωρείται ως αναποτελεσματικότητα ή σπατάλη όσον αφορά τις εισροές.